Nemyslíme si, že je třeba mluvit o tom, co je menstruace - každá dívka to už ví. Ale proč během menstruace není možné jít do kostela, mnozí to ani nehádají. Dnes vám toto tajemství odhalíme.
Důvod zákazu
Ve skutečnosti je toto téma docela zajímavé. Pokud tedy katolická církev dlouhodobě vyřešila všechny záležitosti týkající se této záležitosti, pravoslavná církev ještě nedospěla ke společnému názoru. Mezitím v současné době neexistuje zákaz vstupu do kostela během „těchto“ dnů. Proč? Faktem je, že zákaz jako takový nikdy neexistoval, avšak lidská krev nemůže být v chrámu prolita. V opačném případě tím žena zničí církev, v důsledku čehož musí být znovu posvěcena. Ukazuje se, že duchovní se ve skutečnosti prostě bojí úniku krve. Pamatujte, že i když jste v chrámu zranili prst, musíte se z něj dostat, abyste zastavili krvácení. Pokud však hovoříme o ženách, pak je pro ně problém krveprolití již dlouho vyřešen - v jakékoli lékárně nebo dokonce v supermarketu si můžete koupit polštářky nebo tampony, cokoli je pro každého výhodnější. Ukazuje se, že v tomto případě může dívka bezpečně přijít do chrámu..
Co dělat během vašeho období v chrámu?
Řekněme, že jste žena a „tyto“ dny už přišly. Přišli jste do kostela a... A pak vyvstává otázka - co máte dovoleno dělat? A zde se názory duchovenstva výrazně liší. Jedna polovina tedy ujišťuje, že žena v tomto případě nemůže dělat vůbec nic. Zhruba řečeno jsem vešel do místnosti, vstal, modlil se a odešel. Druhá polovina tvrdí, že v této záležitosti neexistují žádné zákazy a že ženy mohou „žít“ celý církevní život, tj. Lehké svíčky, přiznat se, přijímat přijímání atd. Komu věřit? Tato otázka je velmi složitá a kontroverzní, proto je třeba naslouchat argumentům obou stran. A mají je, i když jsou velmi kontroverzní.
Ti pravoslavní, kteří podporují první postavení, které neumožňuje dělat prakticky nic v církvi, říkají, že hraje roli tradice Starého zákona, podle níž byla žena během svého období v odstupu od obecného shromáždění lidí a nikdy nenavštěvovala kostel.... Je pravda, že obhájci této teorie z nějakého důvodu zapomínají, že to neudělala vůbec, protože se bála poškodit církev, ale aby dodržovala obvyklé hygienické standardy. Uvádějí také další faktory, které však pravděpodobně nebudou relevantní. Například mluví o uzdravení ženy, která se dotkla Ježíšova oděvu (konkrétně oděvu, nikoli těla) a byla zcela uzdravena. Nebo o mrtvém vajíčku, které během menstruace (potrat) opouští tělo slabé poloviny lidstva. Ale opakujeme znovu, to vše nemá nic společného se zákazem.
A nyní se vraťme k lidem, kteří podporují druhé místo, kteří věří, že žena může nejen navštěvovat kostel, ale také žít celý život církve. Tvrdí, že tomu tak vždy bylo, dokonce i ve starověku, s jediným rozdílem, že v té vzdálené době bohužel dosud nebyly vynalezeny žádné prostředky pro hygienu žen. Argumentují však tím, že na rozdíl od slovanských bratrů Řekové církev neposvěcují, takže žena na první pohled nemá co znesvětlit. Ten odvážně vstoupil do kostela, modlil se, přiznal se, aplikoval na ikony atd. Tato tradice k nám později přišla. Upřímně řečeno, argument je nepřesvědčivý, a to i přesto, že chrám není zasvěcen, to však vůbec neznamená, že v něm chybí milost Pána..
Ruské dívky však v minulosti ctily pravidlo, že během svých dob nikdy nechodily do kostela. Mezi nimi však byli i ti, kteří tento řád ignorovali a chodili do kostela kdykoli se jim líbilo. Ale nikdo je z toho stejně nevyloučil. Svatý Gregory Dvoeslov, který žil v šestém století, napsal, že ženám by nemělo být zakázáno navštěvovat chrámy během menstruace, protože nemají za to, že jim příroda udělala takový rys. Na základě toho můžeme dojít k závěru, že přirozené očištění těla živého člověka, kterého Pán vytvořil, není něco špinavého..
Tak je to možné?
Shrnout. Většina kněží souhlasí s tím, že během těchto „dnů“ může dívka bezpečně navštěvovat kostel. Můžete se bezpečně modlit, číst evangelium... Ale to, co by se nemělo dělat, je účastnit se křtu, svatby nebo přijímání, není vhodné dotýkat se svatyní, tj. Křížů nebo ikon. Proč? Žena se dotýká svatyně, nechtěně, jak to bylo, je znečišťuje, protože ženské tělo se v tuto chvíli nepovažuje za čisté.
Je možné chodit do kostela s menstruací - pravidla a výjimky
Odkud pocházejí kořeny zákazu? Hledáme odpověď ve Starém zákoně
Veranda kostela se nachází v západní části chrámu, je to chodba mezi vchodem do chrámu a nádvořím. Veranda byla dlouho místem slyšení pro nepokrstěné, propagované lidi, ty, kterým bylo zakázáno vstupovat do chrámu po určitou dobu.
Existuje něco urážlivého, aby křesťanská žena byla mimo církevní službu, účast na vyznání, společenství na chvíli??
Menstruační dny nejsou nemoc, hřích, ale přirozený stav zdravé ženy, zdůrazňující její schopnost dávat dětem světa.
Proč tedy vyvstává otázka - je možné se během menstruace přiznat?
Starý zákon klade velký důraz na koncept čistoty při vstupu do Boha.
Mezi nečistoty patří:
- nemoci, jako je malomocenství, svrab, vředy;
- nejrůznější vyšetření pro ženy i muže;
- dotýká mrtvé tělo.
Židé nebyli před odjezdem z Egypta jedním lidem. Kromě uctívání Jediného Boha si hodně půjčovali z pohanských kultur.
Judaismus věřil této nečistotě, mrtvé tělo - jeden koncept. Smrt je Adamem a Evou trest za neposlušnost.
- Svatý rovný apoštolským ženám v pravoslaví
- Apoštol Pavel o lásce a ženách
- Mohou ženy nosit kalhoty do kostela?
Bůh stvořil muže a jeho ženu dokonalou v kráse a zdraví. Lidská smrt je spojena s připomenutím hříšnosti. Bůh je život, každá nečistá věc nemá právo se ho ani dotknout.
Potvrzení tohoto lze nalézt ve Starém zákoně. Leviticus kapitola 15 jasně uvádí, že „nejen ženy jsou považovány za nečisté v době krvácení, ale každý, kdo se jich dotkne“.
Pro referenci! Během menstruace to bylo zakázáno nejen v chrámu, ale také v běžném životě, komunikaci, osobním kontaktu mezi jakoukoli osobou a „nečistou“ ženou. Toto pravidlo se týkalo manžela a zakazovalo jakoukoli sexuální aktivitu během menstruace..
Při narození dítěte se také uvolňuje krev, a proto má žena 40 dnů po porodu čisticí období..
Pohanské kněžky byly vyloučeny z rituálů kvůli slabosti, podle jejich názoru magická moc zmizela krví.
Éra křesťanství učinila v této věci své vlastní změny.
Starověké znamení
Ve dnech starověkého Ruska a dokonce i ruské říše byla žena s menstruací považována za nečistou a začarovanou. Z tohoto důvodu nemohla v těchto dnech navštívit kostely, hřbitovy, přeplněná místa atd. Žena s menstruací nebyla dovolena na pohřebiště zemřelých, protože věřilo se, že umí sdělit zemřelému část „nečistoty“. Z tohoto důvodu se jeho duše nebude moci dostat do Nebeského království na několik měsíců..
Pokud v období menstruace došlo ke svatbě nebo křtu ženy (v žádném případě nebyly všechny dívky pokřtěny v dětství ve starověku), žena nebyla svátostem dovolena. Rovněž byl zakázán přítomnost na pohřbu nebo během pohřební služby. Při menstruaci bylo dříve nemožné jít na hřbitov.
Ve starověku se věřilo, že v kritických dnech může zlý duch, který žije v pohřebních místech mrtvých, vstoupit do ženy. Faktem je, že během menstruace je děloha samice mírně otevřená, do ní mohou vstoupit různé bakterie a samotné tělo je docela oslabené. Také v těchto dnech menstruačního cyklu se krevní sraženiny zhoršují, což znamená komplikaci mnoha patologií. Ty.
Nový zákon - nový pohled na čistotu
Ježíšův příchod radikálně mění koncept oběti za hřích, význam čistoty.
Kristus jasně říká, že On je Život (Jan 14: 5-6), minulost je po všem.
Sám Spasitel se dotkl smrtelného lože mladého muže a vychoval vdovského syna. (Lukáš 7: 11–13)
Žena, která krvácí už 12 let a ví o zákazu Starého zákona, se dotkla lemu svého oděvu. Zároveň se jí dotklo mnoho lidí, protože kolem Krista bylo vždy mnoho lidí.
Ježíš okamžitě pocítil, jak z něj vychází léčivá síla, přivolal kdysi nemocnou ženu, ale neházel na ni kameny, ale řekl jí, aby konala odvážněji.
Důležité! Nikde v Novém zákoně není psáno o nečistotě krvácení.
Apoštol Pavel, posílající dopis Římanům, kapitola 14, říká, že on sám nemá žádné nečisté věci. Lidé si vymýšlejí „nečistotu“ pro sebe, pak tomu věří.
První list k Timotejovi, kapitola 4, apoštol píše, že všechno musí být přijato, díky Bohu, který všechno udělal dobře.
Menstruace je proces vytvořený Bohem, nemohou se vztahovat k nečistotě, mnohem méně k oddělení někoho od ochrany, Boží milosti.
V Novém zákoně apoštoli, mluvící o nečistotách, znamenají použití potravin zakázaných Tórou při jídle, což je pro Židy nepřijatelné. Vepřové maso bylo považováno za nečisté jídlo.
První křesťanské ženy také čelily problému - zda bylo možné přijímat přijímání během menstruace, musely se rozhodnout samy. Někteří, podle tradic, kánonů, se nedotkli nic svatého. Jiní věřili, že je nic nemůže oddělit od Boží lásky kromě hříchu..
Mnoho věřících panen během menstruace se přiznalo a přijalo přijímání, nenalezlo zákaz ve slovech, Ježíšova kázání.
Postoj pravoslavné církve k:
- Telegonia
- Sebevraždy
- Identifikační čísla
Esotericismus a šamanismus
Z ezoterického hlediska je během menstruace hranice mezi fyzickým a duchovním světem rozmazaná. Šamani věří, že menstruující dívka je ve stavu pozměněného vědomí. Ale při neexistenci správné síly a zkušeností může být návštěva hřbitova během menstruace velmi škodlivá, protože na hřbitově je hranice mezi živými a mrtvými minimální a dívka v „otevřeném“ stavu si může na hřbitov připevnit mnoho negativních energetických entit, což její sílu dále saje a zvětšuje.
Je také nežádoucí navštívit hřbitov během kritických dnů v noci, protože to může vést k mnohem hrozivějším důsledkům (až ke vzhledu duchů a upírů). Pro tyto pověry je však velmi běžné vysvětlení. Je strašlivé, že v noci je někdo na hřbitově a díky menstruaci se dívka bojí.
Postoj raného kostela a tehdejší svatí otcové k otázce menstruace
Se vznikem nové víry neexistovaly žádné jasné pojmy ani v křesťanství, ani v judaismu. Apoštolové se oddělili od Mojžíšova učení, aniž by popírali inspiraci Starého zákona. Současně se rituální nečistota prakticky nepovažovala za předmět diskuse.
Svatí otcové rané církve, jako například Metodius Olympia, Origen, Martyr Justin, považovali otázku čistoty za koncept hříchu. Nečistý, podle svých představ, znamená - hříšný, to platí pro ženy, čas menstruace.
Origen připisoval nečistotám nejen menstruaci, ale i sexuální styk. Ignoroval Ježíšova slova, že dvě se tím, že se spojí, přemění v jedno tělo. (Mat.19: 5). Jeho stoicismus, asketismus nebyly v Novém zákoně potvrzeny.
Učení Antiochuse třetího století zakázalo učení Levitů. Didascalia na druhou stranu odsoudí křesťany, kteří během menstruace opustili Ducha Svatého, oddělující tělo od církevních služeb. Tehdejší církevní otcové považují stejného krvácejícího pacienta za základ pro jejich napomenutí..
Clementius z Říma odpověděl na problém - je možné jít do kostela během menstruace a dohadovat se, zda osoba, která přestane navštěvovat liturgii nebo přijímá přijímání, opustí Ducha svatého.
Křesťanská žena, která během menstruace nepřekročila práh chrámu, nedotýká se Bible, může zemřít bez Ducha svatého a co by se mělo dělat potom? Svatý klementius v „apoštolských dekretech“ tvrdil, že ani narození dítěte, ani kritické dny ani emise člověka neznesnadňují, nemohou ho oddělit od Ducha svatého.
Důležité! Clement of Rome odsoudil křesťanské ženy za prázdnou řeč, ale za přirozené věci považoval porod, krvácení a tělesné zlozvyky. Zakázané nazval vynálezem hloupých lidí..
Svatý Gregory Dvoeslov také stál na straně žen a tvrdil, že přírodní, Bohem vytvořené procesy v lidském těle se nemohou stát důvodem zákazu navštěvovat bohoslužby, přiznat se, přijímat přijímání.
Dále byla na Gangresově radě vznesena otázka ženské nečistoty během menstruace. Kněží, kteří se shromáždili v roce 341, odsoudili Eustathiany, kteří považovali nejen menstruaci za nečistotu, ale také za sexuální styk, a zakazovali kněžím, aby se oženili. Při jejich falešném učení byl rozdíl mezi pohlavími zničen, nebo spíše žena byla přirovnávána k muži v oblečení, chování. Otcové Gangresovy rady odsoudili eustathské hnutí, hájící ženskost křesťanských žen, uznávající všechny procesy ve svých tělech jako přirozené, vytvořené Bohem..
V šestém století se Gregory Veliký, římský papež, postavil na stranu věrných farníků..
Svatému Augustinovi z Canterbury, který nastolil otázku menstruačních dnů, nečistoty, papež napsal, že v těchto dnech není žádná křesťanská vina, nemělo by být zakázáno přiznat se, přijímat přijímání.
Důležité! Podle Gregoryho Velikého nejsou ženy, které se zdržují přijímání kvůli úctě, a které jej přijaly během menstruace kvůli své velké lásce ke Kristu, neodsouzeny..
Učení Gregora Velikého trvalo až do sedmnáctého století, kdy bylo křesťanům během menstruace opět zakázáno vstoupit do kostela..
Vědecký názor: proč byste neměli chodit s dobou (menorea) na hřbitov
Během menstruace je ženská psychika nestabilní. Dívka je velmi nervózní, pláče a dokáže vnímat samotný fakt, že je na hřbitově příliš bolestivě a emocionálně. Pokud mluvíme o jednoduché návštěvě hřbitova na vzpomínku nebo na Trojici, je lepší počkat a počkat do konce vaší doby. Můžete také přijít na pohřeb s dobou, ale tato událost je nesmírně vzrušující, takže je lepší nejprve vzít silné sedativa, protože období poskytují další stresující pozadí.
Menstruace může také začít okamžitě po smrti milovaného člověka (nikoli podle zavedeného menstruačního cyklu). Tato událost nemusí mít žádný esoterický ani magický význam. Menorha po smrti milovaného člověka je přirozenou reakcí těla na stres, a nikoliv známkou. Můžete s ní jít na pohřeb a zúčastnit se pohřební služby. Ty. pokud vaše doba je na, můžete jít na hřbitov, pokud to okolnosti vyžadují.
Raná ruská církev
Ruská pravoslavná církev byla vždy charakterizována přísnými zákony týkajícími se kritických dnů žen, jakéhokoli vypršení. Otázka zde není ani položena - je možné jít do kostela s menstruací. Odpověď je jednoznačná a neobchodovatelná - ne!
Navíc podle Nifonta Novgorodského, pokud porod začíná přímo v kostele a dítě se zde narodí, považuje se celý kostel za znesvěcený. Je zapečetěna po dobu 3 dnů, rededikována přečtením zvláštní modlitby, kterou najdete na přečtení „Tázání Kirik“.
Všichni přítomní v kostele byli považováni za nečisté, mohli je opustit až po očištění Trebniku.
Pokud křesťanka přišla do kostela „čistá“ a poté krvácela, musela naléhavě opustit kostel, jinak na ni čekala šestiměsíční pokání.
Očista Trebnikova modlitba se stále čte v kostelech ihned po narození dítěte.
Tato otázka je kontroverzní. Problém dotýkat se „nečisté“ ženy v předkřesťanských dobách je pochopitelný. Proč i dnes, když se dítě narodí v posvátném manželství a je darem Božím, jeho narození činí matku, každého, kdo se jí dotkne, zneuctěno?
V kritických dnech můžete nebo nemůžete jít do chrámu: jak jednat nakonec
Ženy mohou chodit do kostela každý den. Vzhledem k názoru většiny ministrů církve mohou ženy v kritických dnech navštěvovat církev. Během tohoto období by však bylo vhodnější odmítnout pořádat takové posvátné obřady, jako jsou svatby a křest. Pokud je to možné, je lepší nedotýkat se ikon, křížů a jiných svatyní. Takový zákaz není přísný a neměl by poškozovat hrdost žen..
Církev vyzývá v takových dnech ženy, aby odmítly přijímání, s výjimkou dlouhých a vážných nemocí..
Nyní můžete často slyšet od kněží, že není třeba věnovat zvláštní pozornost přirozeným procesům těla, protože pouze hřích ničí člověka.
Fyziologický proces menstruace, daný Bohem a přírodou, by neměl zasahovat do víry a vylučovat ženu z církve, a to ani dočasně. Není správné vyloučit ženu z chrámu jen proto, že prochází měsíčním fyziologickým procesem, který sama trpí, bez ohledu na její vůli..
Je možné chodit do kostela s menstruací (chrám)
Až dosud, mezi náboženskými ženami, je otázka důležitá: je možné nebo nechodit do kostela během menstruace? Pokud je mezi západními křesťany tato otázka již dlouho uzavřena, pak mezi slovanskými ženami neexistuje jasná odpověď..
Historické postoje k menstruující ženě
Každý by si měl uvědomit, že většina prvních křesťanů byli Židé nebo Židé podle národnosti, to znamená, že byli nositeli židovské kultury. Kristus a jeho apoštolové ve všem dodržovali židovský zákon, který byl dán Izraelcům skrze Mojžíše.
Tento zákon jasně stanovil postoj vůči ženám v kritických dnech..
Na základě tohoto příkazu se dívka v kritických dnech stává rituálně nečistou a její nečistota se šíří i na lidi, kteří se jí dotkli.
Je zřejmé, že židovská žena během svého období nemohla jít do kostela. Navíc, pokud trpěla vaginálním krvácením, musela se obětovat sedm dní po jejich skončení..
Proč byla menstruační krev považována za nečistou?
Koncept rituální nečistoty ve Starém zákoně se rozšířil nejen na ženský menstruační tok, ale i na celý seznam jevů, objektů, které jsou popsány v knize Leviticus. Nej nečistější věcí pro Židy bylo mrtvé tělo člověka nebo zvířete, když se dotkl mrtvoly, člověk se stal nečistým na 7 dní a nemohl jít do chrámu. Všechna pravidla rituální čistoty byla dána izraelským lidem za těmito účely:
- Pro hygienické a hygienické účely.
- Pro připomenutí Boží svatosti a lidské hříšnosti.
- Symbolický význam.
Jak moderní Židé vysvětlují, Stvořitel díky přísnému zákazu intimních vztahů během menstruace zachránil krásnou polovinu lidstva před mnoha nemocemi. To je v souladu s lékařskými důkazy, že během menstruace se žena stává „otevřenou“ a „zranitelnou“ vůči mnoha infekcím a je pro ni lepší zdržet se intimních vztahů..
Díky ženské nečistotě se v dnešní době stala pro člověka nepřístupná, ale pro ni a obecně pro manželství to bylo prospěšné..
Koneckonců, člověk musel čekat nejen na konec menstruace, ale počítat dalších 7 čistých dnů, po kterých mohl obnovit intimní vztahy s manželkou. Podle rabínů to jen posiluje manželství, protože permisivita v intimních vztazích v manželství přispívá k sytosti mužů. Manžel přestane ocenit svou ženu a bude s ní jednat s pohrdáním.
První kostel a jeho vztah k menstruaci
Po příchodu, smrti, vzkříšení a nanebevstoupení Krista začalo stvoření církve a vzhledem k tomu, že první věřící v Ježíše Krista byli Židé, zůstali věrni všem ustanovením židovského zákona, proto křesťanské židovské ženy nechodily do církve s obdobími.
Po krátké době však do církve začalo přicházet velké množství pohanů (všechny ostatní národnosti, kromě Židů). Apoštol Pavel, který sloužil mezi pohany, řekl, že pohané nemusí dodržovat židovská pravidla a zákony, Galatským 2:16, Římanům 10: 4, proto pro křesťanské ženy z pohanů nebylo pochyb: je možné chodit do kostela s menstruací, byly bez jakýchkoli zákazů.
Apoštol Pavel chtěl bránit svobodu všech pohanských křesťanů před židovským zákonem, za tímto účelem odešel do Jeruzaléma, aby se k této záležitosti vyjádřili ostatní apoštoli. Na první radě apoštolů bylo rozhodnuto neobtěžovat pohanské věřící ustanoveními Starého zákona.
Od té doby získaly všechny křesťanské ženy svobodu a příležitost navštěvovat kostel s menstruací. Síla tradice je však tak velká, že některé ženy jsou dodnes přesvědčeny, že když přijde vaše období, neměli byste chodit do kostela.
Argumenty těch, kteří věří, že během svého období nemůžete jít do kostela
Pokud se ptáte žen: proč nemůžete během svého období chodit do kostela? Odpovědi mohou být velmi odlišné, nejčastější jsou následující:
- Podle rodinné tradice, moje babička, matka atd..
- Když přijde vaše období, ukáže se něco „zbytečného“ nebo „špinavého“ - v tuto chvíli je lepší jít do kostela.
- Existuje názor, že v kostele by neměla být prolita žádná krev.
- Říká se, že žena s tečkami může znesvětit ikony atd..
- Někteří duchovní nedoporučují chodit do kostela s dobou.
Církevní praxe je v této věci velmi odlišná, protože pojem nečistoty na Západě zcela chybí. Západní křesťané dodržují názor římského Klementa, že pokud má žena v sobě Ducha Svatého, pak během 7 dnů menstruace má také Ducha Svatého, a ne menstruace, porod nebo krvácení ji může oddělit od Ducha svatého. Z tohoto důvodu může žena bezpečně chodit do kostela, přijímat společenství, účastnit se křtu během menstruace, bezprostředně po porodu atd..
Na východě existují odpovědi duchovenstva, které obsahují zákaz jít do kostela nebo zákaz dívek s menstruací z účasti na eucharistii. Svatý Dionýsio v Alexandrii ve III. Století píše, že věřící ženy s menstruací by se neměly odvažovat dotýkat Svaté Trapezy (přijímání). Aby potvrdil svá slova, odkazuje na příběh popsaný v evangeliích o ženě, která trpěla krvácením a neodvážila se dotknout samotného Spasitele, ale pouze lemem svého oděvu, takže se zbožné ženy mohou modlit, ale nedotýkat se eucharistie.
Svatý Timothy z Alexandrie, který žil ve 4. století, vyjadřuje názor, že v období menstruačního toku by nemělo být povoleno pokřtít dívky a přijímat společenství.
Náš současný patriarcha Srbsko Pavel, mluvící o ženských nečistotách, napsal, že „moderní hygienické výrobky účinně zvládají, aby náhodou neznečistily kostel,“ proto doporučil ženám chodit do kostela, líbat ikony, číst modlitby, brát všechny hygienické postupy. Podle jeho názoru je lepší, aby se žena v tomto stavu těla zdržovala přijímání nebo křtu..
Názor, že ženě je zakázáno účastnit se církve, sdílí někteří moderní kněží farností moskevského patriarchátu, i když většina je k této záležitosti sympatická. Doporučuje se, abyste-li žena navštěvující pravoslavnou církev, zeptejte se svého duchovního otce nebo kněze, zda můžete chodit do kostela s dobou.
Svátky, pohřby, křest dětí a menstruace
Co se týče dívek s menstruací, chodících na pohřby a pohřební služby pro mrtvé, neexistuje žádná regulace ze strany církve. Lidé samozřejmě v tomto skóre neunikli hloupým pověrám, takže mnoho našich krajanů se obává jakýchkoli následků, ale k tomu není žádný důvod..
Pokud se pravoslavné prázdniny, křest dětí kryjí s kritickými dny, pak byste neměli opomenout navštívit kostel. Někteří věří, že ikony musí být nutně umístěny zvláštním způsobem směrem k menstruující ženě, ale to je také něčí fikce..
Postoje jiných náboženství k menstruaci
Ze všech křesťanských označení má v této záležitosti stále ještě nejasnosti pouze východní pravoslavná církev, katolíci a protestanti na to dlouho nestanovili žádná pravidla a žena může volně chodit do kostela, modlitebny s menstruací.
V judaismu zůstaly všechny předpisy týkající se ženské nečistoty a jsou stále prováděny. V islámu existují také určitá omezení, ale žena se dnes neříká nečistou, ale sex je také zakázán..
Buddhismus, hinduismus, východní náboženství mají v dnešní době pro ženy určité zákazy. Takže v některých vesnicích existovaly a zůstávají zvláštní chaty, do kterých, když došlo k rituální nečistotě, mohly být poslány dívky, a teprve na konci menstruace to mohly nechat..
Navíc v některých vesnicích v Nepálu, Indii, Číně atd. Nesmí dívky s menstruací vařit jídlo, dotýkat se zvířat, stromů atd..
závěry
Mnoho žen těží z toho, že neví, co o tom říkají její sousedé a přítelkyně, ale co říká Bible. Nový zákon hovoří o svobodě věřících od rituálů a zákonů judaismu, a proto na základě Bible může žena s menstruací jít do kostela, přijímat společenství a být pokřtěna. Někteří pravoslavní kněží se však domnívají, že dívka může jít do kostela, přijímat přijímání, nemůže se vztahovat na ikony..
Otázky k zamyšlení:
- Proč se zákon o nečistotách žen vyskytuje v křesťanství, zatímco zbytek židovských zákonů o doteku mrtvoly atd. Ztratil svůj význam?
- Co Bůh a žena potřebují více: dodržování vnějších rituálů nebo upřímné uctívání Ho v církvi?
- Kristova milost nebo dodržování zákona nás zachrání?
Článek vyjadřuje subjektivní názor autora a nepředstavuje žádné oficiální stanovisko.
Je možné jít do kostela během menstruace
Menstruace je nedílnou součástí života každé zdravé dospělé ženy. Jistě mnoho věřících se obává otázky, je možné jít během kostela do kostela? V tomto článku vám chci pomoci vyřešit tento problém. Ale zpočátku se trochu obraťme na Bibli, konkrétně na stvoření světa Bohem.
Stvoření prvního muže a ženy
Pokud chcete vědět, jak Všemohoucí stvořil náš vesmír, měli byste pečlivě prostudovat Starý zákon. Říká, že první lidé byli stvořeni 6. den Bohem na jeho obraz a podobu a dostali jména Adam (muž) a Eva (žena).
V důsledku toho se ukázalo, že zpočátku byla žena čistá, její období nemělo odejít. A proces početí a porodu dětí neměl přinést mučení. Ve světě Adama a Evy, ve kterém vládla úplná dokonalost, nebyl žádný prostor pro nic nečistého. Tělo, myšlenky, skutky a duše prvních lidí byly proniknuty čistotou.
Na základě četných požadavků našich předplatitelů jsme pro váš mobilní telefon připravili přesnou horoskopickou aplikaci. Předpovědi přijdou pro vaše znamení zvěrokruhu každé ráno - nelze přehlédnout!
Stáhněte si zdarma denní horoskop 2020 (k dispozici pro Android)
Jak však víte, taková idyla netrvala dlouho. Chytrý ďábel nabyl podobu hada a začal pokoušet Evu ochutnat zakázané ovoce ze Stromu poznání dobra a zla. Na oplátku byla žena slíbena moc a vyšší znalosti. A ona nemohla odolat - zkusila ovoce sama a také to dala svému manželovi, aby ochutnal.
Takto došlo k pádu, který se rozšířil do celé lidské rasy. Adam a Eva byli navždy vyhnáni z ráje jako trest. Žena byla odsouzena k mučení. Bylo řečeno, že od této chvíle by jí proces počínání a porodu potomstva způsobil její utrpení. Od té doby je žena podle Bible považována za nečistou.
Co Starý zákon zakazuje
Pro naše vzdálené předky hrály pravidla a zákony Starého zákona obrovskou roli. Nebylo to pro nic za to, že v té době bylo vytvořeno obrovské množství chrámů, ve kterých se lidé snažili navázat kontakt s Všemohoucím, a také mu obětovali oběti..
Co se týče spravedlivého sexu, nebyli považováni za řádné členy společnosti, ale za muže. A samozřejmě nikdo nezapomněl na hřích spáchaný Evou, po kterém začala menstruaci. To znamená, že menstruace v té době byla jakousi připomínkou toho, jak byla první žena vinná před Bohem..
Ve Starém zákoně bylo jasně uvedeno, kdo má a kdo nemá právo navštívit Boží chrám. Zákaz vstupu byl tedy uložen v následujících situacích:
- na malomocných;
- během ejakulace;
- pro ty, kteří se dotkli mrtvých;
- pro ty, kteří trpěli hnisavým propouštěním;
- pro ženu během menstruace;
- pro ženy, které porodily chlapce - až čtyřicet dní, a pro ženy, které porodily dívku - až osmdesát dní.
V době, kdy byl Starý zákon relevantní, bylo vše vnímáno z fyziologického hlediska. Takže špinavé tělo naznačovalo, že jeho majitel byl nečistý.
Ženám bylo přísně zakázáno chodit do kostela a také na místa, kde se shromáždilo mnoho lidí. Bylo zakázáno, aby se krev vysypala na posvátná místa.
Tato pravidla platila až do zjevení Ježíše Krista a do doby, kdy vstoupil v platnost Nový zákon..
Ježíš Kristus dovolil navštívit menstruaci
Spasitel kladl hlavní důraz na duchovní, snažil se lidem pomoci uvědomit si pravdu. Nakonec přišel na tento svět, aby odčinil všechny lidské hříchy, zejména hřích Evy.
Pokud člověk neměl víru, pak všechny jeho činy automaticky spadaly do kategorie bezduchých. Přítomnost černých myšlenek způsobila, že člověk byl nečistý, bez ohledu na to, jak čistý a bezchybný byl jeho fyzický náboj.
Chrám Boží již nebyl vnímán jako konkrétní místo na Zemi, ale byl přeměněn na lidské duše. Ježíš ujistil lidi, že duše je ve skutečnosti Boží chrám, Jeho Církev. Zároveň došlo k vyrovnání práv zástupců obou pohlaví..
Chtěl bych vám vyprávět o jedné situaci, která rozhněvala všechny kněze. Když byl Spasitel v chrámu, jedna dáma, která po mnoho let trpěla neustálými ztrátami krve, se protlačila davem lidí a dotkla se jeho hábitu..
Ježíš ucítil nešťastnou ženu, otočil se k ní a řekl, že od této chvíle byla díky své víře spasena. Od té doby došlo k rozštěpení lidského vědomí: někteří lidé zůstali věrní čistotě fyzického (přívrženci Starého zákona, kteří byli zbožně přesvědčeni, že ženy by za žádných okolností neměli navštívit chrám s menstruací), a druhá část poslouchala učení Ježíše Krista ( přívrženci Nového zákona a duchovní čistoty, kteří začali tento zákaz zanedbávat).
Když byl Spasitel ukřižován na kříži, stal se nový zákon relevantní, podle kterého prolitá krev začala symbolizovat nový život.
Co kněží říkají o tomto zákazu?
Pokud jde o představitele katolické církve, dlouho si sami našli odpověď na otázku, zda je možné jít do kostela s menstruací. Menstruace je v tomto případě považována za zcela přirozený jev, takže během ní neexistují žádné zákazy jít do kostela. Kromě toho krev dlouho nezavlažovala podlahy kostela kvůli přítomnosti velkého počtu hygienických výrobků..
Pravoslavní svatí otcové však nemohou najít správné rozhodnutí v této věci. Někteří jsou připraveni uvést milion důvodů, proč nemůžete jít do kostela s dobou. Jiní tvrdí, že při návštěvě chrámu není nic trestuhodného, pokud si to vaše duše přeje..
Existuje také třetí kategorie kněží, kteří umožňují ženě přijít do chrámu, nicméně jí zakazují účast v některých posvátných světech, konkrétně: křest, svatba, zpovědi.
Co je zakázáno dělat v chrámu během menstruace
Zákazy se týkají hlavně čistě fyzických okamžiků. Ženy by proto z hygienických důvodů neměly klesat do vody, aby ostatní neviděly, jak se její krev mísí s vodou..
Svatební proces je poměrně dlouhý a ne každé oslabené ženské tělo to vydrží až do konce. A to je zase plné mdloby a také - slabost a závratě..
Během přiznání se jedná o psychoemocionální aspekt a, jak víte, spravedlivější sex během menstruace má mírně neadekvátní stav (a podle toho se chovají). Proto, pokud se žena v tuto chvíli rozhodla přiznat, riskovala, že rozostří spoustu zbytečných věcí, které by později na dlouhou dobu litovala. Jako výsledek byste měli rozhodně odmítnout přiznání během kritických dnů..
Je tedy možné chodit do kostela s dobami nebo ne?
V moderním světě není neobvyklé, když existuje směs hříšníka a spravedlivého. Nikdo s jistotou neví, kdo přišel s dotyčným zákazem. Všichni lidé vnímají informace ve formě, ve které je pro ně výhodnější.
Kostel je místnost, stejná jako v dobách Starého zákona. To znamená, že setrvačnost nadále splňuje pravidla, která stanoví. A pokuste se jít do chrámu s dobou.
V moderním demokratickém světě však došlo k mnoha změnám. Pokud dříve byl hlavním hříchem při návštěvě kostela s menstruací prolévání krve v chrámu, dnes se s tímto problémem můžete zcela vypořádat - bylo vynalezeno dost hygienických prostředků (tampony, polštářky), které pozoruhodně absorbují krev a brání jejímu šíření na podlaze svatých míst. To znamená, že žena již není považována za nečistou..
Nicméně, tam je také nevýhoda mince. Během menstruace probíhá v ženském těle samočisticí proces. A to znamená, že žena je stále považována za nečistou a je zakázáno chodit do chrámu..
Nový zákon ale bere na stranu spravedlivého sexu. Pokud podle něj cítíte duchovní potřebu dotknout se svatyně, abyste byli naplněni božskou podporou, pak je přípustné navštěvovat církev a dokonce ji doporučit!
Koneckonců, Spasitel poskytuje pomoc právě těm, kteří v něj upřímně věří. A jak čisté je vaše tělo, nezáleží příliš. Ukazuje se tedy, že přívrženci Nového zákona nemají v kritických dnech zakázáno chodit do kostela..
Jsou zde však některé pozměňovací návrhy. Pokračování, ze kterého, je-li církev a chrám Boží samotnou duší člověka, není absolutně nutné, aby navštívil nějaké konkrétní místo a chtěl získat pomoc. Proto se žena může stejně dobře obrátit k Pánu v modlitbě ze svého bytu. A pokud její modlitba byla upřímná, upřímná, pak ji určitě uslyší a mnohem rychleji než v případě návštěvy chrámu.
Na závěr
Přesto vám nikdo nemůže poskytnout přesnou odpověď na otázku, zda je dovoleno chodit do kostela s menstruací. Všichni se k této záležitosti vyjádří. A na základě toho by odpověď na položenou otázku neměla být hledána v knihách a článcích, ale v hlubinách vaší vlastní duše..
Zákaz může nebo nemusí být přítomen. Současně je velký význam přikládán motivům a záměrům, se kterými se dáma chystá jít do kostela. Například, pokud má v úmyslu dostávat odpuštění, činit pokání ze svých hříchů, pak je možné kdykoli navštěvovat církev. Nejdůležitější věcí je, že duše zůstává vždy čistá..
Obecně je během menstruace vhodné přemýšlet o akcích, které děláte. Žena v těchto dnech často necítí zvláštní touhu opustit svůj domov. Abychom to shrnuli, návštěva chrámu Božího během menstruace je povolena, ale pouze pokud to vaše duše opravdu potřebuje.!
Na konci tématu doporučujeme sledovat tematický videoklip:
Během menstruace můžete jít do kostela
Na toto téma existuje mnoho různých názorů. Někteří duchovní říkají, že během svého období můžete jít do kostela. Většina z nich však tvrdí, že je to zakázáno. Mnoho žen má zájem vědět, kolik času v kritických dnech je možné navštívit kostel, a je-li to vůbec možné. Od doby Starého zákona se toho hodně změnilo, nyní téměř nikdo neobviňuje ženu z přítomnosti takového přirozeného procesu, jako je regulace. V mnoha chrámech však existují omezení a pravidla chování pro ženy, které se během menstruace rozhodnou navštívit kostel..
Mohu jít do kostela se svou dobou?
Mnoho žen se zajímá o otázku, zda je možné jít do kostela s menstruací. V dnešní době se stále více duchovních shoduje na tom, že ženy, které mají kritické dny, mohou vstoupit do církve. Některé rituály se však doporučuje odložit do konce období. Patří mezi ně křest a svatba. Během tohoto období také mnoho kněží nedoporučuje dotýkat se ikon, křížů a dalších církevních atributů. Toto pravidlo je pouze doporučení, nikoli přísný zákaz. Jak přesně postupovat - sama žena má právo rozhodovat. V některých církvích může duchovní odmítnout konat zpovědi nebo svatbu, ale žena má právo jít do jiného kostela, pokud si to přeje, kde ji kněz neodmítne. To se nepovažuje za hřích, protože samotná Bible neodhaluje žádný zákaz spojený s přítomností kritických dnů u žen..
Pravidla ruské pravoslavné církve nezakazují dívkám návštěvu chrámu během nařízení. Kněží důrazně doporučují dodržovat určitá omezení. Omezení se vztahují na přijímání, během menstruace je lepší ji odmítnout. Jedinou výjimkou z tohoto pravidla je přítomnost jakékoli závažné nemoci..
Mnoho duchovních tvrdí, že byste se neměli vyhýbat tomu, abyste v kritických dnech chodili do kostela. Menstruace je přirozený proces v ženském těle, který by neměl zasahovat do bytí v chrámu. Tento názor sdílejí i další kněží. Tvrdí také, že menstruace je přirozený proces, který vychází z přírody. Nepovažují ženu v tomto období za „špinavou“ a „nečistou“. Přísný zákaz návštěvy chrámu zůstal v dávné minulosti, v dobách Starého zákona.
Před - Starý zákon
Během menstruace existoval vážný zákaz jít do kostela. Je to proto, že Starozákonní dívčí menstruace vnímá jako projev „nečistoty“. V pravoslavné víře nebyly tyto zákazy nikde vysvětleny, ale nebyly ani vyvráceny. Proto mnoho lidí stále pochybuje, zda je možné přijít do kostela s menstruací..
Starý zákon považuje kritické dny za porušení lidské povahy. Spoléhat se na to je nepřijatelné přijít do kostela během menstruačního krvácení. Rovněž bylo přísně zakázáno být v chrámu s krvácejícími ranami..
Menstruace je přirozený výskyt u všech žen, které dosáhly reprodukčního věku (přibližně 12 až 45 let). Během toho období…
Ve starozákonních dobách byl jakýkoli projev nečistoty považován za důvod pro zbavení osoby Boží společnosti. Bylo považováno za znesvěcení k návštěvě svatého chrámu během jakékoli nečistoty, včetně menstruace. V té době bylo vše, co pochází z člověka a je považováno za biologicky přirozené, vnímáno jako něco zbytečného, nepřijatelného v komunikaci s Bohem..
Starý zákon říká, že zákaz návštěvy chrámu během menstruace je způsoben skutečností, že za zmeškané těhotenství je zodpovědná žena. Starý zákon ji z toho obviňuje a propuštění menstruační krve je považováno za znesvěcení svatého chrámu..
Pokud vezmete v úvahu pravidla té doby, pak je žena během menstruace nečistá. Z tohoto důvodu jsou na ni uvaleny zákazy Starého zákona jít do kostela..
Nyní jsou tato omezení v minulosti, většina duchovních se nespoléhá na pravidla a zákazy popsané ve Starém zákoně.
Nyní si myslí, že je Nový zákon
V tuto chvíli neexistuje přísný zákaz návštěvy chrámu v kritických dnech. Propouštění lidské krve je v církvích zakázáno, ale menstruace už není jedním z nich. Příklad může být uveden: pokud je člověk v chrámu zraněn, je nutné okamžitě opustit, protože se to považuje za znesvěcení svatyní. Žena smí být v chrámu, ale určitě byste si měli pamatovat spolehlivé výrobky osobní hygieny. S jejich použitím lze předpokládat, že nedochází ke krvácení..
Chrámy jsou považovány za svaté místo, takže určité chování dívek během regulace je nepřijatelné. V této věci se duchovenstvo neshoduje na jednom stanovisku. Někteří z nich se domnívají, že pro toto období jsou ženám zakázány všechny rituály, jakož i dotýkat se ikon a všech církevních nástrojů. Jiní tvrdí, že omezení jsou minimální. Téměř všichni kněží v tuto chvíli zakazují takové rituály jako křest a svatba. Doporučujeme počkat, až vaše doba skončí, a teprve poté jít do kostela. Nezakazují modlitbu ani zapálení svíček. Někteří připouštějí přijímání v kritických dnech, zvláště když to žena potřebuje nejvíce. Například, pokud je vážné onemocnění.
Mnoho duchovních se drží moderních názorů a věří, že menstruace je přirozený biologický proces, který by neměl zasahovat do dívky, pokud chce navštěvovat kostel..
Pokud bylo ve dnech Starého zákona přísně zakázáno chodit do kostela, provádět rituály, modlit se a také se dotknout ikon, nyní se tato pravidla nesmírně změnila. Stále častěji se uvádí, že dívka nemá za vinu takový proces, jako je menstruační cyklus, protože to je vysvětleno fyziologií. To jí umožňuje, aby se necítila provinile. Moderní kostel neobviňuje ženu z toho, že neměla těhotenství. Většina duchovních nepovažuje dívky v kritických dnech za „nečisté“, což znamená, že jejich vzhled v chrámu svatyně nijak neusnadňuje..
Lékaři důrazně nedoporučují zasahovat do práce ženského těla sami, například kvůli opravě...
Nový zákon obsahuje slova svatého potvrzující, že navštěvovat chrám během vašeho období není špatné. Tvrdí, že vše, co stvořil Pán, je krásné. Menstruační cyklus má pro spravedlivý sex zvláštní význam. Do určité míry to lze považovat za indikátor zdraví žen. Z tohoto důvodu nemá zákaz navštívit svatá místa během menstruace žádný smysl. Mnoho svatých sdílí tento názor. Tvrdili, že žena má právo přijít do chrámu v jakémkoli stavu svého těla, protože to ji Pán stvořil. Hlavní věc v chrámu je stav mysli. Přítomnost nebo absence menstruace nemá nic společného s dívkovým stavem mysli.
Názor kněží
Jak je uvedeno výše, názor kněží na otázku, zda je možné během menstruace jít do kostela, nepřišel k jedinému jmenovateli. Bible neposkytuje přesnou odpověď a nezakazuje návštěvu svatých míst během menstruace. Proto se doporučuje každé ženě položit tuto otázku knězi. Je však třeba mít na paměti, že odpovědi se mohou lišit. Pokud je dívce zakázáno chodit do jednoho chrámu, pak do jiného, možná nebudou žádná omezení. Žena se bude moci modlit, zapalovat svíčky, přijímat přijímání a dotknout se ikon..
Většina duchovních nedovoluje dívkám, aby se během kritických dnů dotýkaly svatyně. V tomto případě byste neměli odmítnout navštívit chrám, protože žena se může modlit.
Mnoho dívek se zajímá o otázku, zda je možné během menstruace přijít do chrámu, pokud mají v tuto chvíli vážnou nemoc. V takovém případě bude moci téměř každý kněz navštívit církev bez omezení. Pokud chce žena přijmout společenství a přiznat se, neměla by být zastavena přítomností předpisů. V tomto případě většina duchovenstva rozumí. Přestože je názor kněží na problematiku návštěvy chrámu během menstruace nejasný, většina z nich se shoduje na jedné věci - během nemoci má kdokoli právo na modlitbu, vyznání a obřad. Pokud je nemoc, pak žena není omezena, může se dotknout ikon.
Jak víte, kopřiva má mnoho užitečných vlastností a používá se jako základní složka v infuzích a...
Pokud dříve bylo zakázáno navštěvovat církev, navzdory vážné nemoci a naléhavé potřebě, jsou nyní tyto zákazy minulostí. Ale než půjdete do chrámu, musíte vzít v úvahu názor kněze. Bude schopen podrobně vyprávět o pravidlech pro bytí v chrámu a vysvětlit, zda pro kritické dny existují nějaká omezení pro ženy..
Je možné přijímat přijímání a chodit do kostela během menstruace?
"Překvapilo mě, že během svého období nemůžete přijímat přijímání!" Možná ani nemůžeš jít do kostela? Někteří kněží považují tento zákaz za pověru. Kdo má pravdu? “
Nyní v síti najdete mnoho odkazů na autoritativní zdroje, které k tomuto problému přistupují různými způsoby..
Biskupská rada ve dnech 2. – 3. Února 2015 konsolidovala obecně přijímanou praxi, kdy by se žena měla ve dnech očištění zdržet přijímání: „Kánony zakazují přijímání ve stavu ženské nečistoty (kánon 2 Alexandrijského kánonu, kánon 7 Alexandrijského Timothy). provádí se v případě smrtelného nebezpečí a také při dlouhodobém krvácení v důsledku chronického nebo akutního onemocnění. “.
Nemyslím si, že je rozumné volat rozhodnutí přijaté shromážděním biskupů celé pověry ruské pravoslavné církve. Někteří kněží zastávají odlišný názor, má určitý základ, ale je nejrozumnější dodržovat tradici, kterou přijímá většina biskupů..
Navíc je nepravděpodobné, že by někdo vedl takový duchovní život, že by zdržení se svátosti po několik dní mohlo duši poškodit. Naopak, abstinence z úcty ke svatyni svatých darů připraví zbožnou ženu ke společenství více, než kdyby chtěla komunikovat v těch dnech, kdy se většina křesťanů neodváží přiblížit k posvátnému.
V chrámu je podle moderní tradice dovoleno chodit ve dnech měsíčního očištění. I když je třeba si uvědomit, že v dějinách církve bylo období, kdy ženy během jejich období nevstoupily do chrámu. Ozvěnou toho zůstala tradice čtení modlitby po 40. den nad ženou v práci. Z textu modlitby je zřejmé, že před naplněním období postnatálního očištění neměla žena vstoupit do chrámu. Nyní tento zvyk není dodržován, ale církev, v osobě svých hierarchů, žádá, aby se zdržel ve dnech očištění od přijímání, pokud to není spojeno s dlouhodobou nemocí..
Obecně platí, že v církevní tradici je obecně známo, že v chrámu, kde se vykonává Oběť bez krve, je jakékoli úniky krve nepřijatelné. Jakákoli krvácející rána, pokud není život ohrožující a není výsledkem dlouhodobé nemoci, slouží také jako překážka společenství. Nejde tedy o ženu, ale o úctu k bezkrvné oběti Spasitele, nepřípustnosti prolití krve v chrámu.
Mohu během svého období jít do kostela?
Mnoho náboženských žen si klade otázku: „Je v pořádku chodit do kostela během menstruace.“ Tento článek pomůže odpovědět na tuto otázku z hlediska různých náboženství a moderních názorů církve na tuto otázku..
Nyní pojďme na to podrobněji..
Menstruace je běžným jevem v životě každé ženy, což je způsobeno fyziologickými procesy probíhajícími v jejím těle. Jak však ukazuje historie, období menstruace bylo dlouho léčeno odlišně než jakýkoli jiný fyziologický proces. V mnoha kulturách a náboženstvích existuje zvláštní postoj k menstruaci, zejména první. To vysvětluje existenci různých druhů zákazů v této době. Pokud jde o křesťanství, pro věřící je pravidelné chodit do chrámu. Křesťanské ženy se často potýkají s problémem odchodu do kostela v době menstruačního krvácení..
Důvodem je především skutečnost, že veřejné mínění v této věci se mezi sebou velmi liší. Někteří lidé věří, že žena je v tomto období „nečistá“ a nedoporučují chodit do chrámu. Jiní mají sklon myslet si, že žádná přirozená manifestace těla nemůže oddělit člověka od Boha. V tomto případě je logické odkazovat na formovaný systém kánonů ohledně chování křesťanů. Rovněž však nedává jednoznačná doporučení..
V nejranějších dnech křesťanství se věřící rozhodovali sami. Někteří lidé následovali tradice svých předků, konkrétně jejich rodiny. Hodně také záleželo na názoru kněze církve, který lidé navštěvovali. Byli také ti, kteří se z teologických přesvědčení az jiných důvodů drželi názoru, že v období menstruace je lepší nepřijímat společenství a nedotýkat se svatých věcí, aby je neznečistili. Ve středověkém období byl zaznamenán velmi přísný zákaz.
Existovaly také kategorie žen, které přijaly přijímání, bez ohledu na přítomnost období menstruačního krvácení. Nebyly však zaznamenány žádné přesné údaje o postoji ministrů pravoslavných církví k chování žen v kostele během menstruace. Naopak křesťané se ve starověku shromažďovali každý týden a dokonce pod hrozbou smrti sloužili ve svých domovech liturgii a přijímali přijímání. Účast žen v tomto období není zmíněna.
Je možné jít do kostela během menstruace podle Starého a Nového zákona?
Ve Starém zákoně je období menstruačního krvácení u žen považováno za projev „nečistoty“. S tímto písmem jsou spojeny všechny předsudky a zákazy uvalené na ženy během menstruace. V pravoslaví nebylo zavedení těchto zákazů dodrženo. Ale také jejich zrušení nebylo provedeno. To poskytuje důvod pro nesouhlas..
Vliv kultury pohanství nelze popřít, ale myšlenka vnější nečistoty pro člověka byla revidována a začala symbolizovat pravdy teologie v pravoslaví. Ve Starém zákoně tak byla nečistota svázána s tématem smrti, které se po pádu Adama a Evy zmocnilo lidstva. Pojmy jako smrt, nemoc a krvácení hovoří o hlubokém poškození lidské přirozenosti.
Pro smrtelnost a nečistotu byla osoba zbavena božské společnosti, možnosti zůstat blízko Boha, to znamená, že lidé byli vyloučeni na Zemi. To je přesně postoj k období menstruace pozorované ve Starém zákoně..
Většina lidí považuje za nečisté to, co opouští tělo prostřednictvím určitých lidských orgánů. Vnímají to jako něco zbytečného a zcela zbytečného. Mezi tyto věci patří výtok z nosu, uší, hlen při kašli a další..
Menstruace u žen je očištění dělohy od tkání, které jsou již mrtvé. K takovému očištění dochází v chápání křesťanství jako očekávání a naděje na další pojetí a samozřejmě vznik nového života..
Starý zákon říká, že duše každého člověka je v jeho krvi. Krev během menstruace byla považována za dvojnásob děsivou, protože obsahuje odumřelou tkáň těla. Tvrdilo se, že žena je očištěna osvobozením se od této krve.
Mnoho lidí věří (s odkazem na Starý zákon), že během takového období není možné jít do kostela. Lidé to přičítají skutečnosti, že za neúspěšné těhotenství je zodpovědná žena, která za to obviňuje. A přítomnost vyvíjející se mrtvé tkáně znesvěcuje církev.
Pohledy jsou nově definovány v Novém zákoně. Fyzické jevy, které mají ve Starém zákoně posvátný a zvláštní význam, se již nepovažují za cenné. Důraz se přesouvá do duchovní složky života.
Nový zákon uvádí, že Ježíš uzdravil ženu, která měla období. Bylo to, jako by se dotkla spasitele, ale vůbec to nebyl hřích.
Spasitel, který si nemyslel, že by mohl být souzen, se dotkl menstruující ženy a uzdravil ji. Chválil ji za její silnou víru a oddanost. Dříve by takové chování bylo rozhodně odsouzeno a v judaismu bylo považováno za rovnocenné neúctě svatého. Právě tento záznam způsobil změnu interpretací o možnosti navštívit kostel a jiná svatá místa během menstruace..
Podle Starého zákona není nejen žena sama v kritických dnech čistá, ale také každá osoba, která se jí dotkne (Leviticus 15:24). Podle Leviticus 12 se podobná omezení vztahovala na ženu, která porodila..
Ve starověku nejen Židé dávali takové předpisy. Pohanské kulty také zakazovaly menstruovat ženy v plnění různých povinností v chrámu. Komunikace s nimi během tohoto období byla navíc uznána za znesvěcení..
V Novém zákoně Panna Marie dodržovala požadavky rituální čistoty. Říká se, že žila v chrámu od dvou do dvanácti let, a pak byla zasnoubena s Josephem a poslána k životu v jeho domě, aby nemohla zneškodnit „Pánovu pokladnu“ (VIII, 2)..
Později Ježíš Kristus, kázání, řekl, že zlé úmysly vycházejí ze srdce a to nás poškvrňuje. Jeho kázání učila, že svědomí ovlivňuje „čistotu“ nebo „nečistotu“. Pán nevyvolává krvácení žen.
Apoštol Pavel také nepodpořil židovský pohled na pravidla Starého zákona o otázkách tohoto druhu čistoty, raději se vyhnul předsudkům.
Ježíš Kristus v Novém zákoně věří, že nejdůležitější koncept rituální čistoty je přenesen na duchovní, nikoli na hmotnou úroveň. Ve srovnání s čistotou spirituality jsou všechny tělesné projevy považovány za zanedbatelné a nejsou tak důležité. V důsledku toho se menstruace již nepovažuje za projev nečistoty..
V současné době neexistuje žádný zásadní zákaz, aby ženy během svého období chodily do kostela..
V kapitolách Paktu učedníci často opakovali tvrzení, že zlo, které pochází z lidského srdce, poškvrňuje víru, a ne vůbec žádné tělesné sekrece. V Novém zákoně je zvláštní pozornost zaměřena na vnitřní, duchovní stav člověka, a nikoli na fyzické procesy nezávislé na vůli člověka..
Existuje dnes zákaz návštěvy svatého místa?
Katolická církev vyjadřuje názor, že přirozený proces v těle nemůže být v žádném případě překážkou při návštěvě chrámu nebo provádění rituálů. Pravoslavná církev však nemůže dosáhnout konsensu. Názory jsou odlišné a někdy dokonce protichůdné.
Moderní Bible nám neříká o nejpřísnějším zákazu jít do kostela. Tato svatá kniha potvrzuje, že proces menstruace je zcela přirozeným jevem pozemské existence. Neměl by se stát překážkou plnohodnotného církevního života a zasahovat do víry a chování nezbytných rituálů..
V současné době neexistuje žádný zásadní zákaz, aby ženy během svého období chodily do kostela. V chrámech je vylučování lidské krve zakázáno. Pokud například osoba v chrámu zraní prst a rána krvácí, měli byste odejít, dokud se krvácení nezastaví. V opačném případě se má za to, že chrám je znesvěcen a bude třeba jej znovu vysvěcovat. Z toho vyplývá, že při menstruaci můžete při používání spolehlivých hygienických přípravků (tampony a polštářky) navštívit chrám, protože nedojde ke krveprolití.
Názory ministrů chrámu na otázku, co je povoleno během menstruace a co není dovoleno v církvi dělat, jsou však odlišné a dokonce protichůdné..
Někteří říkají, že takové ženy nemohou dělat nic na svatém místě. Můžete jít dovnitř, modlit se a musíte odejít. Někteří představitelé církve s radikálními názory na tuto otázku považují navštěvování církve za ženu s obdobím nevhodného chování. Během středověku byl v takových dnech přísný zákaz, aby ženy navštěvovaly chrám..
Jiní tvrdí, že menstruace by neměla nijak ovlivňovat chování a že je nutné plně „prožít život církve“: modlit se, zapálit svíčky, nevzdávat se přiznání a společenství.
O jejich soudech svědčí dvě strany, i když jsou kontroverzní. Ti, kdo podporují první rozsudek, se většinou spoléhají na Starý zákon a tvrdí, že dříve krvácející ženy byly daleko od lidí a chrámu. Nevysvětlují však, proč tomu tak bylo. Nakonec se ženy bály znesvětit svaté místo krví kvůli nedostatku potřebných hygienických prostředků..
Ta trvá na tom, že ženy chodily do kostelů ve starověku. Například Řekové (v tom se liší od Slovanů) nezasvěcovali církve, což znamená, že v nich není nic znesvěcujícího. V takových církvích ženy (nevenující pozornost měsíčnímu krvácení) aplikovaly na ikony a vedly normální církevní život..
Často se hovořilo o tom, že žena nemá vinu, že musí pravidelně takový fyziologický stav snášet. A přesto se ruské dívky v takových zvláštních obdobích v minulosti snažily vyhýbat se zjevům v církvích..
Někteří světci hovořili o tom, že příroda udělila ženskému sexu tak jedinečný rys očištění živého organismu. Trvali na tom, že jev byl stvořen Bohem, což znamená, že nemůže být špinavý a nečistý.
Na základě názoru přísné pravoslavnosti je nesprávné zakázat ženě navštěvovat církev během jejího období. Důkladná a důkladná studie o kostele a moderní řešení teologických konferencí zjistila obecný názor, že tabu na návštěvě svatých míst v kritických dnech ženy je již morálně zastaralými názory.
V dnešní době dokonce dochází k odsouzení lidí, kteří jsou kategoricky nakloněni a spoléhají na staré základy. Často se stýkají s přívrženci mýtů a pověr..
V kritických dnech můžete nebo nemůžete jít do chrámu: jak jednat nakonec
Ženy mohou chodit do kostela každý den. Vzhledem k názoru většiny ministrů církve mohou ženy v kritických dnech navštěvovat církev. Během tohoto období by však bylo vhodnější odmítnout pořádat takové posvátné obřady, jako jsou svatby a křest. Pokud je to možné, je lepší nedotýkat se ikon, křížů a jiných svatyní. Takový zákaz není přísný a neměl by poškozovat hrdost žen..
Církev vyzývá v takových dnech ženy, aby odmítly přijímání, s výjimkou dlouhých a vážných nemocí..
Nyní můžete často slyšet od kněží, že není třeba věnovat zvláštní pozornost přirozeným procesům těla, protože pouze hřích ničí člověka.
Fyziologický proces menstruace, daný Bohem a přírodou, by neměl zasahovat do víry a vylučovat ženu z církve, a to ani dočasně. Není správné vyloučit ženu z chrámu jen proto, že prochází měsíčním fyziologickým procesem, který sama trpí, bez ohledu na její vůli..
O návštěvě mešity během menstruace muslimy
Většina islámských učenců je přesvědčena, že ženy by neměly chodit do mešity během jejich období. To ale neplatí pro všechny. Někteří zástupci věřili, že takový zákaz by neměl existovat. Je třeba poznamenat, že ani negativní postoj žen k návštěvě mešity během menstruace se v žádném případě nevztahuje na extrémní případy, kdy je potřeba velká a nepopiratelná. Mimo diskuse je situace, kdy žena znesvěcuje mešitu se svými sekretářkami v přímém fyzickém smyslu. Toto chování skutečně podléhá nejpřísnějším zákazům. Ženy se však mohou účastnit modlitby na id.
Postoje jiných náboženství
V buddhismu není zákaz žen navštěvujících datsan během menstruačního toku. Naopak v hinduismu je extrémně nepřijatelné jít do chrámu v kritických dnech..